Всем известно, что всякое незнание ведёт к не правильным поступкам, действиям. Если мы не знаем букв то не сможем читать книги, это понятно как 2Х2=4. Как бы мы, однако, посмотрели на человека, который утверждал бы обратное,что знание букв не обязательно для чтения текстов? Можно поверить такому, что он умеет читать? Нет, конечно. Такие утверждения не на пустом месте появляются, а от упорного невежества. Упорное невежество, как правило, имеет свою апологию, которая основана на примитивизме.

«Рука Господня не сократилась на то что бы спасать, и ухо Его не отяжелело что бы слышать. Ибо беззакония ваши и грехи ваши произвели разделение между вами и Богом вашим… Паутины их для одежды не пригодны и они не покроются своим произведением».

 Исаия 59гл.
 

Открыл недавно, в один из вечеров, Литовский церковный календарь 1992 года выпуска и там, под 10 февраля, на глаза мне попалась статья отечественного церковного историка и публициста Сергия Фуделя. Прочел, вспомнил, и мысль побежала…

Месть, гнев, осуждение.

1.     Отношение к человеческому злу и социальной справедливости в Ветхом и Новом Завете.

2.     Новозаветное неотомщение и всепрощение.

3.     Божественная и человеческая справедливость.

4.     Всепрощение в масштабах государства и общества.

5.     Материальное и духовное проявление зла.

6.     Любовь к врагам, Божественное и человеческое прощение.